PÄIVÄN SANA

Ja pukea päällenne uusi ihminen, joka Jumalan mukaan on luotu totuuden vanhurskauteen ja pyhyyteen Ef. 4:24

Yö on pitkälle kulunut, ja päivä on lähellä. Pankaamme sentähden pois pimeyden teot, ja pukeutukaamme valkeuden varuksiin.  Vaeltakaamme säädyllisesti, niinkuin päivällä, ei mässäyksissä ja juomingeissa, ei haureudessa ja irstaudessa, ei riidassa ja kateudessa, vaan pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus, älkääkä niin pitäkö lihastanne huolta, että himot heräävät.  Room. 13:12-14

Älkää puhuko valhetta toisistanne, te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa ja pukeutuneet uuteen, joka uudistuu tietoon, Luojansa kuvan mukaan. Pukeutukaa siis te, jotka olette Jumalan valituita, pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, sävyisyyteen, pitkämielisyyteen, kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos kenellä on moitetta toista vastaan. Niinkuin Herrakin on antanut teille anteeksi, niin myös te antakaa. Mutta kaiken tämän lisäksi pukeutukaa rakkauteen, mikä on täydellisyyden side. Kol. 3:9-10, 12-14

Raamattu opettaa, että Kristuksen päällensä pukeminen tarkoittaa Jeesukseen uskovan osallisuutta Pyhästä Hengestä ja Pyhässä Hengessä kastamista, ei vesikastetta, vaikka silläkin on tärkeä merkitys. Uusi ihminen puetaan päälle Pyhässä Hengessä, vanha ihminen riisutaan pois pukeutumalla uuteen, mikä tarkoittaa Pyhän Hengen voiman kautta kuolemista pois vanhan ihmisen teoista. Ihminen uudistuu Pyhän Hengen kautta elämään Jumalan sanan mukaan vanhurskaudessa ja pyhyydessä. Valkeuden varustusten päälle pukeminen eli Pyhän Hengen osallisuus ja voima antaa voiman vastustaa pimeyden ja synnin himoja: lihan teot kuoletetaan Hengellä. 

Pyhän Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen. Kun ihminen pukeutuu Kristukseen, hän katsoo Jeesukseen ja hänen sovitustyöhönsä ja nämä Kristuksen ominaisuudet tulevat Pyhän Hengen kautta vaikuttamaan Hengen hedelmää ihmisessä. Jumalan rakkaus on vuodatettu uskovan sydämeen Pyhän Hengen kautta.

Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: ”Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa.” Nikodeemus sanoi hänelle: ”Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?” Jeesus vastasi: ”Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt.” Joh. 3:2-5, 8

Pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta. Tiit. 3:5

Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. 2. Kor. 5:17

Jeesus kohtasi Nikodemuksen, suuren neuvoston jäsenen ja fariseuksen, joka halusi keskustella opillisista asioista. Jeesus näki Nikodemuksen sydämen ja näki hänen etsivän Jumalaa. Jeesus puhui Nikodemukselle vertauksin, koska hengellisiä asioita ei voi muuten helposti ymmärtää: Jeesus vertasi uskoontuloa luonnolliseen syntymiseen. Syntisestä ihmisestä syntyy luonnollisessa syntymässä syntinen ihminen, uudestisyntymisessä vanha syntinen ihminen muuttuu uudeksi armahdetuksi ihmiseksi, siirtyy pimeyden lapsesta valkeuden lapseksi. Kukaan ei muutu kristityksi käymällä kirkossa vaan syntymällä uudesti ylhäältä uudeksi luomukseksi vedestä ja Hengestä. Vesi on Jumalan sanan, puhdistumisen ja Pyhän Hengen vertauskuva ja tarkoittaa Joh. 3:ssa peseytymistä ja puhdistumista synneistä, mikä tapahtuu uskosta Jeesukseen Pyhän Hengen ja sanan vaikutuksesta. Uudestisyntymisen peso ei tarkoita vesikastetta, vaan uudestisyntymistä, joka tapahtuu, kun peso – Jeesuksen veripesu – puhdistaa niiden synnit, jotka uskovat Herraan

Emme näe tuulta, mutta näemme sen vaikutuksen esim. humisevana puiden huojumisena. Samoin emme voi nähdä Pyhää Henkeä, mutta näemme uudestisyntyneessä uskoontulleessa sen seuraukset, jotka voivat olla kuin hiljainen tuuli tai voimakkaat kuin myrskytuuli. Kun ihminen uudestisyntyy, hänen elämänsä muuttuu: näkyy Pyhän Hengen vaikuttamia merkkeja: esim. iloa, rauhaa, syntisten tapojen poistumista, halua lukea Raamattua ja halua toisten uskovien yhteyteen: hän antaa elämänsä Jeesukselle.

Vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka.” Apt. 1:8

Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää (jatkuvasti) Hengellä, puhuen keskenänne psalmeilla ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessänne Herralle, kiittäen aina Jumalaa ja Isää kaikesta meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä. Ef. 5:18-20

Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.  Room. 8:13

Ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista. 1. Kor 2:4

Josta koko ruumis, yhteen liitettynä ja koossa pysyen jokaisen jänteensä avulla, kasvaa rakentuakseen rakkaudessa sen voiman määrän mukaan, mikä kullakin osalla on. Ef. 4.16

Uudestisyntymisen eli Jeesuksen vastaanottamisen perusteella jokaisessa uskovassa asuu Pyhä Henki sekä Jeesuksen antama voitelu ja hän näkee Taivasten valtakuntaan. Jeesus haluaa ilmestyä jokaisessa uskovassa suuremmalla voimalla Pyhällä Hengellä täyttymisen kautta. Hengellä kastaminen tarkoittaa upottamista Pyhään Henkeen ja se täytyy tapahtua aina uudestaan ja uudestaan sanan, kiittämisen, hengellisten laulujen ja ylistämisen kautta. Hengellä täyttyminen on Jeesuksesta todistamista varten, Hengen ja voiman osoittamista sekä vahvuutta vastustaa lihan himoa ja saatanan hyökkäyksiä. Kristus tarkoittaa

voideltua ja Jeesuksen todistajana oleminen tarkoittaa sitä, että uskovat tulevat Jeesuksen voitelussa tekemään samoja tekoja, kuin Jeesuskin teki. Voitelu on Jumalan voiman ja rakkauden läsnäoloa Pyhässä Hengessä, jonka kautta tapahtuvat Jumalan teot tässä näkyvässä maailmassa. Pyhän Hengen läsnäolon kautta toimivat Hengen lahjat ja Herra valmistaa ja asettaa, voitelee, valitsemansa ihmiset eri hengellisiin virkoihin.

Ja heti, vedestä noustessaan, hän näki taivasten aukeavan ja Hengen niinkuin kyyhkysen laskeutuvan häneen.  Ja taivaista tuli ääni: ”Sinä olet minun rakas Poikani; sinuun minä olen mielistynyt.”  Kohta sen jälkeen Henki ajoi hänet erämaahan.  Ja hän oli erämaassa neljäkymmentä päivää, ja saatana kiusasi häntä, ja hän oli petojen seassa; ja enkelit tekivät hänelle palvelusta. Mutta sittenkuin Johannes oli pantu vankeuteen, meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia ja sanoi: ”Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi.” Mark 1:10-15

”Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen, saarnaamaan Herran otollista vuotta.”  Luuk. 4:18-19

Ja tuli yhtäkkiä humaus taivaasta, niinkuin olisi käynyt väkevä tuulispää, ja täytti koko huoneen, jossa he istuivat. Ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle. Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi. Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: ”Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta.” Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua Apt. 2:2-4, 40-42

Jeesus oli luultavasti lähes 30 -vuotias, kun hän meni Johanneksen kastettavaksi Jordanille. Ennen kastetta ja Pyhän Hengen täytetyttä Jeesus oli täydellinen ja synnitön, mutta hän ei tehnyt ihmetekoja eikä saarnannut. Hän aloitti toimintansa vasta vesikasteen ja henkikasteen jälkeen: paransi sairaita, herätti kuolleita, saarnasi evankeliumia. Heti vesikasteen ja Pyhän Hengen kasteen jälkeen Jeesus joutui kiusatuksi rikkauden ja vallan synneillä: samoja asioita maailma tavoittelee.

Apostolien teoissa kerrotaan, miten opetuslapset (120) olivat kokoontuneet yhteen Jeesuksen haudasta nousemisen jälkeen ja saivat Jeesuksen lupaaman voiman, Pyhän Hengen, mikä näkyi kunkin päälle asettuvina tulisina kielinä. Opetuslapset aloittivat myös toimintansa tullessaan täytetyiksi Pyhällä Hengellä ja tulella. Vieraita kieliä yliluonnollisesti puhuen he lähtivät kadulle saarnaamaan. Sinä päivänä kastettiin noin 3000 henkilöä.

Jeesus oli synnitön, täydellinen, mutta hän osoitti, että hänelle on tarpeen Pyhän Hengen voitelu hengellisen toiminnan aloittamiseen. Miten paljon ennemmin me tavalliset Jeesuksen opetuslapset tarvitsemme Pyhän Hengen täyteyttä, voimaa ja voitelua voidaksemme parantaa sairaita ja pelastaa syntisiä. Maailman ja kristillisyyden välillä häilyvä saa olla rauhassa saatanalta, mutta kun ihminen täyttyy Pyhällä Hengellä ja tulella, hänestä tulee vaarallinen saatanalle. Emme selviä voittajina ilman jumalallista voitelua: se on välttämätön lopun aikoina. Seurakunnassa tulee myös olla jumalallinen voitelu: etsi ja käy sellaisessa uskovien yhteydessä, jossa on Jumalan nälkää ja janoa täyttyä Jumalan Hengellä!

Heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia. Mutta kaiken minä teen evankeliumin tähden, että minäkin tulisin siitä osalliseksi. Ettekö tiedä, että jotka kilparadalla juoksevat, ne tosin kaikki juoksevat, mutta yksi saa voittopalkinnon? Juoskaa niinkuin hän, että sen saavuttaisitte. Mutta jokainen kilpailija noudattaa itsensähillitsemistä kaikessa; he saadakseen vain katoavaisen seppeleen, mutta me katoamattoman.  Minä en siis juokse umpimähkään, en taistele niinkuin ilmaan hosuen,  vaan minä kuritan ruumistani ja masennan sitä, etten minä, joka muille saarnaan, itse ehkä joutuisi hyljättäväksi 1. Kor 9:22-27

Kilpaurheilijan (evankelistan) työssä joutuu ottamaan paljon huomioon parhaan mahdollisen tuloksen saavuttamisessa. Tarvitaan motivaatiota, intoa ja palavuutta (Hengen voitelu), mutta myös taitoa ja viisautta (kokemus, viisaus Hengessä). Täytyy olla hyvä ja sitoutunut asiantuntijatiimi (seurakunta/voideltuja ystäviä) tukena. Urheilija (evankelista) joutuu kieltäytymään monista asioista, harjoittamaan itsehillintää ja harjoittelemaan ohjelmoidusti itseään säästämättä (parannus, Sana, rukous, yhteys) sekä joutuu kurittamaan ruumistaan (paasto ja rukous). Fyysisestä, psyykkisestä ja henkisestä kunnosta täytyy pitää huolta. Levon määrän (fyysinen lepo ja henkinen lepo Herrassa) on oltava riittävä ja oikea ravinto (Hengen ravinto) on myös tärkeää. Hyvän tuloksen saavuttamiseen pannaan vaakakuppiin koko elämä (annetaan elämä Herralle). Elämän eri osa-alueet on järjestetty siten, että paras tulos on mahdollista saavuttaa, mm. taloudellinen puoli, tukijat, sponsorit (lähettäjät). Periksi ei anneta ennen kuin päämäärä, voittopalkinto (ikuinen elämä taivaassa Jumalan luona) on saavutettu.

Daavidin virsi.

Herra on minun paimeneni, ei minulta mitään puutu. 

Viheriäisille niityille hän vie minut lepäämään;

virvoittavien vetten tykö hän minut johdattaa.  

Hän virvoittaa minun sieluni.

Hän ohjaa minut oikealle tielle nimensä tähden. 

Vaikka minä vaeltaisin pimeässä laaksossa, en minä pelkäisi mitään pahaa,

sillä sinä olet minun kanssani;

sinun vitsasi ja sauvasi minua lohduttavat. 

Sinä valmistat minulle pöydän minun vihollisteni silmien eteen.

Sinä voitelet minun pääni öljyllä; minun maljani on ylitsevuotavainen. 

Sula hyvyys ja laupeus seuraavat minua kaiken elinaikani;

ja minä saan asua Herran huoneessa päivieni loppuun asti. Ps. 23:1-6

Oletko synnin ja kiusausten rasittama, onko uskosi kylmenemässä ja pelkäät uskosi sammuvan, onko elämäntilanteessasi  koettelemuksia tai kaipaatko syvempää Jumalan tuntemista?  Lue paimenpsalmi mieluiten ääneen vähintään viisi kertaa päivässä viikon ajan, mieluiten pitempään. On myös hyväksi lukea se heti, kun sinulle tulee ajatus, joka ei ole hyvän paimenen ääni. Kannattaa lukea tämän lisäksi päivittäin rukoillen muitakin raamatunkohtia, esim. Johanneksen evankeliumia. Useat henkilöt ovat saaneet avun paimenpsalmin säännöllisestä lukemisesta. Jumalan sana on meidän ruokaamme ja välttämätöntä elämällemme. Erityisen suositeltavaa on lukea päivittäin lasten kanssa paimenpsalmi esimerkiksi ennen nukkumaan menoa.

Jeesus on hyvä paimen. Hän pitää laumastaan hyvin huolta: ruokkii, hoitaa, suojelee. Hyvä paimen antaa jopa henkensä laumansa puolesta: sen Jeesus tekikin meidän puolestamme.

 

 

Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: ”Jokainen, joka juo tätä vettä, janoaa jälleen, mutta joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, se ei ikinä janoa; vaan se vesi, jonka minä hänelle annan, tulee hänessä sen veden lähteeksi, joka kumpuaa iankaikkiseen elämään. Joh. 4:13-14

Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään on, niinkuin Raamattu sanoo, juokseva elävän veden virrat. Joh. 7:38

Ja hän sanoi minulle: ”Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi. Ilm. 21:6

Ja Iisak kaivatti uudelleen auki ne vesikaivot, jotka hänen isänsä Aabrahamin päivinä olivat kaivetut, mutta jotka filistealaiset olivat Aabrahamin kuoltua tukkineet, ja antoi niille jälleen ne nimet, jotka hänen isänsä oli niille antanut. 1. Ms. 26:18

Sillä minun kansani on tehnyt kaksinkertaisen synnin: minut, elävän veden lähteen, he ovat hyljänneet, ja ovat hakanneet itselleen vesisäiliöitä, särkyviä säiliöitä, jotka eivät vettä pidä. Jer: 2:13

Viheriäisille niityille hän vie minut lepäämään; virvoittavien vetten tykö hän minut johdattaa. Hän virvoittaa minun sieluni. Hän ohjaa minut oikealle tielle nimensä tähden. Ps. 23:2-3

Jes. 58:11 Ja Herra johdattaa sinua alati ja ravitsee sinun sielusi kuivissa erämaissa; hän vahvistaa sinun luusi, ja sinä olet oleva niinkuin runsaasti kasteltu puutarha, niinkuin lähde, josta vesi ei koskaan puutu.

Raamatussa kerrotaan vedestä ja sen eläväksi tekevästä vaikutuksesta. Ihmiset janoavat elämäänsä jotakin: erilaisia asioita etsitään milloin mistäkin. On kärsimystä, pelkoa ja etsitään elämään tarkoitusta. Elävä vesi virtaa ihmiseen uudestisyntymässä, jota uskoontuloksikin kutsutaan ja tekee ihmisen eläväksi Jumalalle.  Elävän veden vertauskuva, Jeesus, voi antaa ihmiselle lopullisen täyttymyksen etsintäänsä ja janoon. Emme saa elävää vettä omiin hyviin töihin vetoamalla, vaan se annetaan armosta lahjaksi Jeesuksen sovitustyön vuoksi.  Joka on kerran maistanut elävää vettä, Jeesuksen rakkautta, ei voi sitä unohtaa. Jeesus on tie, totuus ja elämä.

Olemme maailmassa ja lihan sekä perkeleen vaikutuksesta elävän veden lähde saattaa tukkeutua uskovan elämässäkin. Usein puhutaan tällöin kylmällä paikalla olemisesta tai kuivasta erämaakaudesta. Sana, jota myös vertauskuvannollisesti vedeksi Raamatussa sanotaan, saa Pyhän Hengen vaikutuksesta ihmisen kaipaamaan elävää vettä, jota vain Jeesus voi antaa. Synnin tunnustaminen ja Jumalan puoleen kääntyminen avaavat tukkeutuneet kaivot ja mädäntyneet seisovan veden padot. Jeesuksen veren voima huuhtoo ja puhdistaa lähteen virtaamaan raikasta ja virvoittavaa vettä, joka antaa kasvun ja hedelmää alkaa tulla elämään.

 

Jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen. Room. 3:26

Pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta. Tiit. 3:5

Minä, minä pyyhin pois sinun rikkomuksesi itseni tähden, enkä sinun syntejäsi muista. Jes. 43:25

Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas. 1. Joh. 1:9, 2:1

Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. 2. Kor. 5:17

Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa, Niin on myös kirjoitettu: ”Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu”; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki. 1. Kor. 15:22, 15:45

 

Jumala on vanhurskas, pyhä ja oikeamielinen tuomari ja olet Jeesuksen sovitustyön kautta itse vanhurskas. Emme pelastu omien tekojen avulla, vaan uudestisyntymisessä eli uskoontulossa Jumala vanhurskauttaa meidät. Vanhurskaus – kreikan digaios tarkoittaa: oikea laatu, viattomaksi julistaminen korkeimman tuomioistuimen edessä.  Vanhurskautta auttaa ymmärtämään myös muiden kielten käännökset. Vanhurskas on englanniksi righteous (oikeamielinen, pyhä, puhdas)  tai ruotsiksi rättfärdig (synnitön, sananmukaisesti: oikein valmistettu). Jumala on Jeesuksessa asettanut meidät oikeaan (pyhään, synnittömään) asemaan edessään; siihen asemaan, mikä Adamilla ja Eevalla oli ennen syntiinlankeemusta. Saimme uskoontulossa vapautuksen synnin rangaistuksesta ja Jumalan laadun sisimpäämme, jossa olemme uusi luomus; yksi ja sama Henki Jumalan kanssa. Ihminen on henki, sielu ja ruumis. Uudestisyntymisessä vanha ihminen katosi ja sen tekemät synnit: sisin eli henkemme uudistui. Mielemme ei uudistu, vaan se alkaa uudistumaan uskoontulon jälkeen ja usein Jumala parantaa meitä sielun vammoistamme ja ruumiillisestikin ja antaa viisautta pitää niistä huolta. Olemme vapautetut synnin kirouksesta Jeesuksen ristintyön kautta ja hän ei muista syntejämme, kun me kadumme ja tunnustamme mieltä painavat tekosyntimme. Sitten unohda ne, koska Jumalakin unohtaa ja iloitse Herrassa. Katso Jeesukseen- ei syntiin, näe itsesi vanhurskaana -ei syntisenä.

 

 

Ja Jumala sanoi: ”Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat.” Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät. Ja Jumala siunasi heidät, ja Jumala sanoi heille: ”Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa ja tehkää se itsellenne alamaiseksi; ja vallitkaa meren kalat ja taivaan linnut ja kaikki maan päällä liikkuvat eläimet.” 1. Moos. 1:26-28

Älä makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan; se on kauhistus. Älkää saastuttako itseänne millään näistä, sillä näillä kaikilla ovat itsensä saastuttaneet ne kansat, jotka minä karkoitan teidän tieltänne. Ja maa tuli saastaiseksi, ja minä kostin sille sen pahat teot, niin että maa oksensi ulos asujamensa. 3. Moos. 18:22,24-24

Jos joku makaa miehenpuolen kanssa, niinkuin naisen kanssa maataan, tekevät he molemmat kauhistuksen; heidät rangaistakoon kuolemalla, he ovat verivelan alaiset. 3. Moos:20.13

Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset (homot). 1. Kor. 6:9

Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa, nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen. Sentähden Jumala on hyljännyt heidät häpeällisiin himoihin; sillä heidän naispuolensa ovat vaihtaneet luonnollisen yhteyden luonnonvastaiseen; samoin miespuoletkin, luopuen luonnollisesta yhteydestä naispuolen kanssa, ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa ja harjoittaneet, miespuolet miespuolten kanssa, riettautta ja villiintymisestään saaneet itseensä sen palkan, mikä saada piti. Room. 1:24-27

Vanhurskaus kansan korottaa, mutta synti on kansakuntien häpeä. Snl. 14:34

 

Jokainen ihminen luonnostaan tietää, että homous ja lesbous ovat syntiä ja väärin. Jumala loi ihmisen mieheksi ja naiseksi. Heillä on halu toisiinsa ja näin ihmisen suku jatkuu. Oppimisen, mallin ja sielun rikkinäisyyden kautta ihminen voi altistua homoudelle ja oppia tämän luonnottoman seksuaalisuuden muodon. Takana tässä ovat pimeyden henkivallat, jotka luovat ihmiskunnan kapinaa Jumalaa ja hänen tarkoitusperiään vastaan. Kokemus osoittaa, että homouden henkivallasta voi päästä irti ja ihminen eheytyä Jumalan voiman ja rakkauden vaikutuksesta, kuten kaikista haitallisista addiktioista.  Uudestisyntyminen Jeesuksen opetuslapseksi ja siitä alkava mielen uudistuminen muuttavat ihmisen. On tärkeää myös vapauttaa sidoksissa olevat pimeyden henkivalloista ajamalla ne ulos Jeesuksen nimessä ja ohjata vapautetut Raamattuun Jumalan sanana uskovaan kristittyjen yhteyteen.

Jumala on armollinen, mutta myöskin pyhä, joka ottaa suojelevan kätensä pois tietyn pahuuden mitan täytyttyä ja silloin joutuvat kansakunta ja yksilöt rangaistuksen alaisiksi tottelemattomuudestaan. Tuomio alkaa Jumalan seurakunnasta, joka ei toimi valona ja suolana maailmassa. Homouden suuri yleistyminen esitetään Raamatussa synnissä pitkälle joutuneen kansakunnan rappiona. Raamatusta näemme Israelin kansalle tottelemattomuudesta johtuneita seurauksia. Valtion salliessa Jumalan säädösten vastaisia lakeja, ne koituvat kansan turmioksi. Ikävää on myös, että mm. Suomessa koululaitos gender -politiikallaan turmelee lapsia: Jeesuksen mukaan parempi olisi, että myllynkivi kaulassa heitettäisiin meren syvyyksiin ne, jotka viettelevät (turmelevat) yhdenkin niistä pienitä, jotka uskovat häneen.

Tarvitaan rukousta päättäjien ja kansan puolesta sekä evankeliumin voittokulkua, jotta kansa kääntyy Jumalan puoleen.

Tämän käskyn minä annan sinun toimitettavaksesi, poikani Timoteus, aikaisempien, sinusta lausuttujen ennustusten mukaisesti, että niiden nojalla taistelisit jalon taistelun, säilyttäen uskon ja hyvän omantunnon, jonka eräät ovat hyljänneet ja uskossaan haaksirikkoon joutuneet. Mutta käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta. Jeesuksessa. Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin. 1. Tim. 1: 18-19, 5, 15

Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä. Room. 12:2

Vaan kehoittakaa toisianne joka päivä, niin kauan kuin sanotaan: ”tänä päivänä”, ettei teistä kukaan synnin pettämänä paatuisi. Hebr. 3:13

Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi? Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä? Room. 6:1-2

Kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa, häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan. Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen. Kol. 1:12-14

 

Ihmisellä on omatunto, joka sanoo mikä on oikein ja mikä väärin. Raamattu antaa meille elämänohjeita siitä, mikä on meille hyödyllistä ja mikä vahingollista. Jotkut kristityt puhuvat armosta siten, että kaikki olisi luvallista, mutta kokemus osoittaa, että synti vähitellen turmelee ja rikkoo ihmisen. Haureus on esimerkki tällaisesta synnistä. Se on syntiä omaa ruumista, Pyhän Hengen temppeliä, kohtaan ja aiheuttaa ongelmia ja vahinkoa sekä tekijälle että läheisille.

Omatunnon tulisi olla herkkä muistuttamaan synnistä. Jos antaa syntiä tulla elämään, niin se saa vähitellen vallan. Ihminen tekee syntiä yhä enemmän, menee synnissä pitemmälle ja mukautuu maailman mukaan. Mitä pitemmälle ajautuu lihallisen mielensä johtamana, stä vaikeampaa on yleensä palata takaisin. Älä jatka pitemmälle, ettei pahemmin kävisi. Pahimmillaan uskova voi luopua uskosta synnin pettämänä. Paatunut ihminen ei enää välitä siitä, että tekee väärin. Paavali muistuttaa Jeesukseen uskovaa nuorta Timoteusta, että hän säilyttäisi hyvän omantunnon, ei ajautuisi elämässään haaksirikkoon, panisi toivoaan vääriin asioihin ja menettäisi uskoansa.

Jumalan rakkaus tulee hyvästä omastatunnosta, vilpittömästä uskosta parannuksen kautta. Laki ei saa meitä synnistä vapaiksi ja kelvollisiksi (vanhurskaiksi ja syyttömiksi) Jumalan edessä: vain Jeesuksen sovitustyö. Jos omatuntosi syyttää sinua niin käänny Jumalan puoleen ja pyydä anteeksi. Paranuksenteossa saa syntinsä anteeksi, Jeesus puhdistaa kaikesta synnistä.  Jos et ole vielä Jeesuksen oma, olet kulkenut omia teitäsi ja tunnet sydämessäsi, että kaipaat syntien anteeksisaamista, niin sano Jeesukselle: -Jeesus, tule sydämeni Herraksi ja anna syntini anteeksi! Jeesus haluaa antaa syntisi anteeksi, koska hän ei ole turhaan kuollut kenenkään puolesta.